0 خوبی‌نامه، اندرزنامه‌ای قدیمی و ناشناخته https://jcls.shirazu.ac.ir/article_449.html 10.22099/jcls.2012.449 0 سیر تاریخی ادبیات کودک در زبان فارسی نشان میدهد که از دیرباز و حتی پیش از اسلام آثاری با محوریت کودکان به رشتهی تحـریر در آمده است که البته بیش از همه جنبهی پند و اندرز در آنها دیده میشود؛ از آن جمله میتوان به اندرز آذرباد مَهرَسپندان (تفضلی، 1377: 182) و یا پُس دانشن کامگ (همان، 164) اشاره کرد. توجه به کودکان در آثار پس از اسلام نیز چه به صورت کتاب مستقل و چه به طور اشارهوار و گذرا ادامه داشت که برای نمونه به قابوسنامهی عنصرالمعالی، نصاب الصبیانِ ابونصر فراهی، بهارستانِ جامی، گلستان سعدی و بسیاری دیگر از این دست آثار می‌توان اشاره کرد. اما گرایش بیش از پیش به ادبیات کودک در عصر قاجار به چشم می‌خورد. در این هنگام اندک اندک به گونههای مختلف ادبیات کودک رایج توجه شد و از این میان میتوان به ترجمهی آثار غربی، سادهنویسی داستانهای کهن مانند کلیله و دمنه و مرزباننامه، کتابهای درسی و اندرزنامهها برای کودکان اشاره کرد. 1 - 1 30 محمدابراهیم ایرج پور - - دانشگاه پیام نور Iran باستانی پاریزی، محمدابراهیم. (1384). بارگاه خانقاه در کویر هفت کاسه. تهران: نشر علم.##بامداد، مهدی (1351). شرح حال رجال ایران. ج 6، تهران: زوار.##تابنده، سلطان‌حسین (1384). نابغهی علم و عرفان. تهران: حقیقت.##تفضلی، احمد (1377). تاریخ ادبیات ایران پیش از اسلام. تهران: سخن.##جامی، عبدالرحمان (1374). بهارستان. تصحیح اسماعیل حاکمی. تهران: اطلاعات.##زرین‌کوب، عبدالحسین (1369). دنبالهی جستجو در تصوف ایران. تهران: امیرکبیر.##سعدی، مصلح‌الدین (1368). گلستان. تصحیح غلامحسین یوسفی. تهران: خوارزم.##سلطانی‌گنابادی، محمدباقر (1371). رهبران طریقت و عرفان. تهران: محبوب.##شیرازی، معصوم علی (1382). طرائق الحقایق. تصحیح محمدجعفر محجوب. تهران: سنایی.##عنصرالمعالی، کیکاوس (1378). قابوس‌نامه. تصحیح غلامحسین یوسفی. تهران: علمی و فرهنگی.##غفاری، سعید (1379). گامی در ادبیات کودکان و نوجوانان. تهران: دبیزش.##فراهی، ابونصر (1374). نصاب الصبیان. تهران: مجمع علمی اسلامی.##گنابادی، نورعلی (1347ق). خوبی‌نامه. به خط علی‌اکبر خطاط خراسانی. به کوشش نعمت الله خان شجاعی. تهران: مطبعهی علمی، چاپ سنگی.##گنابادی، نورعلی (1346).صالحیه. تهران: چاپخانهی دانشگاه تهران.##محمدی، محمدهادی و زهره قایینی (1383). تاریخ ادبیات کودکان ایران. جلد سوم، تهران: چیستا.##نوایی، عبدالحسین نوایی (1380). اثر آفرینان. زیر نظر کمال حاج سید جوادی، جلد ششم، تهران: انجمن آثار و مفاخر فرهنگی.##

0 جهان تازه استقلال‌یافته‌ی کودکان: جستاری در انسان‌شناسی ادبیات کودک https://jcls.shirazu.ac.ir/article_450.html 10.22099/jcls.2012.450 0 تمایز مهمترین مؤلفهی مدرنیته است که بزرگان علوم اجتماعی از امیل دورکیم گرفته تا پییر بوردیو بر آن تأکید کردهاند. بر مبنای این رویکردهای نظری میتوان جهان کودکان را با توجه به تأخر تکوین عینی و ذهنی آن به منزلهی یک میدان اجتماعی متمایز به شمار آورد. بر این اساس میدان کودکی سرزمین تازه استقلال یافتهای است که متأسفانه میدانهای اجتماعی دیگر، به ویژه سرزمین بزرگسالی به قلمرو آن تعرض می‌کنند و میکوشند آن را تحت الحمایهی خود قرار دهند. برای ممانعت از این واقعه باید نسبت به قانون اساسی سرزمین کودکی و قواعد عملکرد این میدان آگاهی یافت. انسانشناسی کودکی یکی از مهمترین رشتههایی است که میتواند به شناخت این قواعد راهنما یاری دهد تا در پرتو آنها منطق متفاوت کنش کودکان بهتر دریافت شود. شاید مهمترین قاعدهی این سرزمین، تمایزنایافتگی آن باشد به گونهای که جلوههایش را در تمایزنایافتگی جنسیتی، طبقاتی، قومیتی، ملیتی و حتی زیباییشناختی میتوان مشاهده کرد. همهی این تمایزات در یک کلام، حاصل اجتماعی شدن کودکان است که با سرپرستی بزرگسالان و آموزههای آنها تحقق مییابد و گرنه در بازی آزادانهی کودکان با هم، نشانی از این تمایزات دیده نمیشود. ادبیات کودک یکی از شاهراههای مهم اجتماعی کردن کودکان به شمار میرود که متأسفانه بهدلیل بیخبری نویسندگان بزرگسال از قواعد عمل در جهان کودکی، به ابزار نرم سرکوب کودکان تبدیل شده است. در این جستار میکوشیم برای نمونه چند متن برگزیده از ادبیات کودک مانند جوجه اردک زشت، اثر هانس کریستین آندرسن و ماهی سیاه کوچولو، اثر صمد بهرنگی را تحلیل نماییم تا زیرساخت تمایزگرایانه آنها آشکار گردد. این تمایزات به هر روی ریشه در ایدئولوژی روشنگری و مدرنیته دارد. نتیجه این است که کودکان این تمایزات را به شکل دیگری درمییابند و قرائت آنها از داستانهای کودکان متفاوت از نویسندگان این آثار است و حتی ترجیح زیباییشناختی آنها با اولویت نمایندگان ادبیات کودک همخوانی ندارد. 1 - 31 54 شهرام پرستش - - دانشگاه تهران Iran آزاد ارمکی، تقی (1380). مدرنیتهی ایرانی. تهران: اجتماع.##برمن، مارشال (1379).تجربهی مدرنیته. ترجمهی مراد فرهادپور. تهران: طرح نو.##بوردیو، پییر (1375). «جامعهشناسی و ادبیات: آموزش عاطفی فلوبر». ترجمهی یوسف اباذری. فصلنامه فلسفی، ادبی و فرهنگی ارغنون، سال سوم، شمارهی 9 و 10، بهار و تابستان 1379.##بوردیو، پییر (1380). نظریه کنش. ترجمهی مرتضی مردیها، تهران: نقش و نگار.##ــــــــــ (1379).«تکوین تاریخی زیبایی شناسی ناب». ترجمهی مراد فرهادپور. فصلنامهی فلسفی، ادبی، فرهنگی ارغنون، تهران، شماره 17.##دورکیم، امیل (1369). دربارهی تقسیم کار اجتماعی. ترجمهی باقر پرهام. تهران: کتاب‌سرای بابل.##تورن، آلن (1380).نقد مدرنیته. ترجمه‌ی مرتضی مردیها. تهران: گام نو.##شوتز، آلفرد (1373).«دون کیشوت و واقعیت اجتماعی». ترجمهی حسن چاووشیان. فصلنامهی فلسفی، ادبی و فرهنگی ارغنون، شماره 3.##فلکی، محمود (1373).نگاهی به شعر نیما. تهران: مروارید.##فوکو، میشل (1378). نظم گفتار. ترجمهی باقر پرهام. تهران: آگه.##ــــــــــ (1382). تاریخ جنون. ترجمهی فاطمه ولیانی. تهران: هرمس.##مید، مارگارت (1365). بلوغ در ساموآ. ترجمهی مهین میلانی. تهران: ویس.##وبر، ماکس (1368). دانشمند و سیاستمدار. ترجمهی احمد نقیبزاده. تهران: دانشگاه تهران.##ب. انگلیسی##Aries, P. (1962). Centuries of childhood: A social history of family life, New York: Vintage Books.##Bourdieu, P. (1984). Distinction: A social critique of the judgement of taste. Translated by Richard Nice, Routledge & Keagan Paul.##--------------- (1993). The field of cultural production. Cambridge: Polity Press.##--------------- (1996).The rules of art: Genesis of structure of the literary field. Translated by Susan Emanuel, Cambridge: Polity Press.##Fowler, B. (1998).Pierre Bourdieu & cultural theory. London: Sage Publications.##Swartz, D. (1997). Culture & power: The sociology of Pierre Bourdieu, Chicago: The University of Chicago Press.##Wilson, E. (2003). Bohemians. London: Tauris Parke Paperbacks.##

0 فانتزی و شیوه‌های فانتزی‌سازی شاهنامه در ادبیات کودک و نوجوان https://jcls.shirazu.ac.ir/article_451.html 10.22099/jcls.2012.451 0 فانتزی از ژانرهای کاربردی در ادبیات کودک و نوجوان است. مهمترین عامل کاربرد این نوع، تخیلی بودن و محال بودن امکان وقوع داستان در عالم واقعی است. فانتزیها به دو دستهی عام و مدرن تقسیم میشوند؛ از نظر عناصر سازنده بهترین آثار برای فانتزیسازی عام کتابهای اسطورهای و حماسی هستند. شاهنامهی فردوسی به دلیل در برداشتن ماجراها و شخصیتهای استثنایی و درونمایههای مناسب، شرایط فانتزی‌سازی را داراست. با فانتزیسازی داستانهای شاهنامه، کودکان و نوجوانان علاوه بر آشنایی ضمنی با متون کهن، از دنیای ساختگی و خیالی مرتبط با ماجراهای این اثر، لذت خواهند برد. در این مقاله نخست ژانر فانتزی را معرفی کرده و به اهداف فانتزی‌سازی از داستانهای اسطورهای و حماسی پرداختهایم. سپس عناصر سازندهی این نوع را که شامل شخصیتسازی و شخصیتپردازی، دورنمایهپردازی و راههای ورود به فانتزی میشود، بر اساس الگوبرداری از پانزده نمونه اثر پدید آمده در این ژانر، دستهبندی کردهایم و در هر قسمت یافتهها را با برخی از داستانهای شاهنامه مطابقت دادهایم و با توجه به این قیاس بخشهای مناسب برای فانتزیسازی شاهنامه را معرفی کردهایم. واژههای کلیدی: 1 - 55 73 مه دخت خالقی چترودی - - دانشگاه فردوسی مشهد Iran مریم جلالی - - دانشگاه فردوسی مشهد Iran آرین، آرمان. (1385). پارسیان و من. ویراستار: م. حسینی. تهران: موج.##اکبرپور، احمد (1381). امپراتوری کلمات. تهران: پیدایش .##-------- (1384). رؤیاهای جنوبی. تصویرگر: پرویز حیدرزاده. تهران: منادی تربیت.##براهنی، رضا (1362). قصه‌نویسی. تهران: نشر نو.##پولادی، کمال (1387). رویکردها و شیوه‌های ترویج خواندن. تهران: مؤسسه فرهنگی پژوهش تاریخ ادبیات کودکان.##جلالی، مریم (1389). شاهنامه در ادبیات کودک و نوجوان از مشروطه تا سال1385. پایان نامه دکتری، دانشگاه فردوسی مشهد.##حسنزاده، فرهاد (1382). همان لنگ کفش بنفش. تصویرگر: ماهنی تذهیبی. تهران: کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان.##خانیان، جمشید (1382). قلب زیبای بابور. تهران: کانون.##دالتون، آنی (1383). جن کوزهی مربا. ترجمهی ابراهیم اقلیدی. تصویرگر: برت هادسن. تهران: مهرگیاه.##شعباننژاد، افسانه (1380). خاله گنجشکه و ننه پیرزن. تصویرگر: علی مفاخری. تهران: محراب قلم.##صالحی، آتوسا (1375). سیمرغ و آدمیزاد. سروش نوجوان. اردیبهشت، شماره 98.##فردوسی، ابوالقاسم (1379). شاهنامهی فردوسی. چاپ مسکو، تهران: نشر پیمان.##قاسمنیا، شکوه (1381). هلی فسقلی در سرزمین غولها. تصویرگر: فرشید شفیعی. تهران: نشر پیدایش.##قزل ایاغ، ثریا (1385). ادبیات کودکان و نوجوانان و ترویج خواندن. تهران: سمت.##کشاورزی آزاد، مرجان (1379). یک تکه بلور. تهران: شباویز.##کشکولی، مهدخت (1381). گذر ابر. تصویرگر: محمدعلی بنی اسدی. تهران: شباویز.##گورکی، ماکسیم (1360). نکاتی دربارهی ادبیات کودکان؛ زندگی، این افسانهی شگفتانگیز. مترجم: اردشیر نیکپور. تهران: نشر شورای کتاب کودک.##محمدی، محمدهادی (1374). عینکی برای اژدها. تهران: کانون.##محمدی، محمدهادی (1376). فانتزی در ادبیات کودک. تهران: نشر روزگار.##مرادی‌کرمانی، هوشنگ (1382). نه خشک، نه تر. تهران: معین.##میرصادقی، جمال (1364). عناصر داستان. تهران: شفا.##ناروائز، کونچالوپز (1383). پائولا و طلسم گمشده. تصویرگر رافائل سالمرون. ترجمه‌ی سیما مشهوری. تهران: سبز خط.##یوسفی، محمدرضا (1381). آرزوی پیران. تصویرگر: سارا ایروانی. تهران: شباویز.##ب. انگلیسی##Attebery, B. (1996). Strategies of fantasy. New York: Oxford University Press.##Grant, J. (2000). Generic fantasy and the loss of subversion. Extrapolation,41 (1), 21-28. ##Ho, L. (2000). Children’s literature in adult education. Literature in education, 35 (4), 259-271.##Karlin, A. (1994). Picture story books to use in the secondary classroom. Journal of reading, (38), 158-160.##Lynch-Brown, C. and Tomlinson, C. M. (2008). Essentials of children's literature. NY: Pearson Education Inc.##Manlove, C. (1975). Modern fantasy: Five studies. Cambridge: Cambridge UP.##Rabkin, E. (1976). The fantastic in literature. Princeton: Princeton UP.##Singer, I. B. (1994). The present state of English children’s literature. Milton Keynes: Open University.##Sullivan, C. W. (2001). Folklore and fantastic literature. Western Folklore, Fall, 60 (4), 279-296.##

0 بررسی تحلیلی سیر نقد ادبیات کودک و نوجوان در ایران با نگاهی آسیب‌شناسانه به قالب‌های نقد https://jcls.shirazu.ac.ir/article_452.html 10.22099/jcls.2012.452 0 مقاله‌ی حاضر، ضمن مروری بر جریان نقد ادبیات کودک و نوجوان ایران از مشروطه تا کنون، نشان ‌داده است که این جریان هرچند رو به رشد بوده اما با رویکردی آسیب‌شناسانه، بیشتر بر دو قالب‌ ویژه تاکید داشته است: نخست، ارائه‌ی فهرست کتاب‌های مناسب و دوم، نقدهای مفصل و تخصصی. این دو شیوه با وجود برخورداری از ارزش، کاربردهایی محدود دارند. از این رو نمیتوانند به تنهایی جریان نقد را مؤثر، فراگیر و نهادینه کنند. پیشنهاد مقالهی حاضر این است که افزون بر توجه به ارزش‌های هر دو شیوه‌ی پیشگفته، به راهی میانه نیز اندیشیده شود. این راه، معرفی کتاب درسطح کلان و پرشمار، در قالب نشریه و یا فضای مجازی است. معرفی کتاب در همان حال که محدودیتهایی دارد، از ظرفیتهایی ویژه نیز برخوردار است. واژه‌های کلیدی: 1 - 75 99 مهدی حجوانی - - دانشگاه ازاد اسلامی واحد اسلامشهر Iran آقایاری، خسرو (1375). آشنایی با ادبیات کودک و نوجوان و معیارهای نقد و برررسی کتاب.تهران: کاوش.##ابراهیمی (شاهد)، جعفر (1381). وقتی سایه‌ها سنگ می‌شوند. تهران: سوره‌ی مهر.##افشار، ایرج. (1387). فهرست‌های ناشران کتابفروش و کتابفروشی، جلد دوم، تهران: خجسته.##باژن، کیوان (1382). صمد بهرنگی (مجموعه‌ی تاریخ شفاهی ادبیات معاصر ایران). تهران: روزگار.##بهرنگی، صمد (1344). کندوکاو در مسایل تریتی ایران. بیجا: بینا.##خسرونژاد، مرتضی (1382). معصومیت و تجربه؛ درآمدی بر فلسفهی ادبیات کودک. تهران: نشر مرکز.##------------ (1388).دیگر خوانی‌های ناگزیر؛ رویکردهای نقد و نظریه‌ی ادبیات کودک. تهران: کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان.##رهگذر، رضا (1368). بیایید ماهیگیری بیاموزیم (صحبت هایی دربارهی نقد ادبی همراه با چند نقد آموزشی).تهران: حوزه‌ی هنری.##-------- (1368). نگاهی به ادبیات کودکان، قبل و بعد از انقلاب. (دو جلد)، تهران: حوزه‌ی هنری.##-------- (1372). صمد بهرنگی آن گونه که بود. تهران: برگ.##سرشار، محمدرضا (1381).در مسیر تند باد (بررسی 20 سال ادبیات داستانی دفاع مقدس ویژه‌ی کودکان و نوجوانان).تهران: پیام آزادی.##سلاجقه، پروین (1385). از این باغ شرقی (نظریه‌های نقد شعر کودک و نوجوان). تهران: کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان.##سید آبادی، علی‌اصغر (1380). شعر در حاشیه (پژوهشی در شعر کودک و نوجوان). تهران: ویژه نشر.##صادقی، فرخ (1357). بررسی ادبیات کودک.تهران: رز.##-------- (1351). دو بررسی و گذری در چون و چند ادبیات کودک.تهران: رز.##طاهباز، سیروس (1380). صمد بهرنگی و ماهی سیاه دانا. تهران: فرزان روز.##علی‌پور، منوچهر (1379). نقد و بررسی شعر کودک. تهران: تیرگان.##قاسمی، فرید (1380). مطبوعات کتاب‌گزار (تاریخ نشریه‌های ادواری حوزه‌ی کتاب در ایران). جلد اول، تهران: خانه‌ی کتاب.##کاشفی، علی (1383). گزارش تحلیلی نقد ادبیات کودک و نوجوان در سال 58 تا 77، قم: کتاب طه.##کاشفی، علی (1382). عروسک‌های خدا (نقدهایی درباره‌ی کتاب‌های کودک و نوجوان). شیراز: داستانسرا.##کیانوش، محمود (1355). شعر کودک در ایران؛ نقد و بررسی.تهران: آگاه.##محمدی، محمدهادی و عباسی، علی (1382). صمد ساختار یک اسطوره. تهران: چیستا.##موسوی گرمارودی، مصطفی (1382). شعر کودک از آغاز تا امروز،تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی (سازمان چاپ و انتشارات).##Khosronejad, M. (2004). "Iran" in: Peter Hunt (Ed.). International companion encyclopedia of children’s literature, Second Edition, London: Routledge, 1095-1098.##Sorenson, S. (1992). Webster’s new world student writing handbook, New York: Prentice Hall.##

0 بررسی خواننده‌ی نهفته در داستان‌های احمد اکبرپور (بر پایه‌ی نظریه‌ی ایدن چمبرز) https://jcls.shirazu.ac.ir/article_453.html 10.22099/jcls.2012.453 0 اندیشهی خوانندهی نهفته یا درون کتاب، بر پایهی این نگرش شکل گرفته که برای گفتن یک چیز، دو فرد لازم است و نویسنده یا مؤلف، برای آشکار ساختن معنای مورد نظر، روابطی را در اثر خود با خواننده ایجاد میکند. ایدن چمبرز بر این باور است که برای یافتن این خواننده، که او خوانندهی «نهفته»اش میخواند به روشی نیاز است که در داستانهای کودک و نوجوان، کودک را در مقام خواننده به شمار آورد و او را در درون کتاب جای دهد. از همین رو، چمبرز روش پیشنهادی خود را برای این کار ارائه می‌دهد. از دیگر سو منتقدان ادبیات کودک در چند سال گذشته، به آثار داستانی احمد اکبرپور، توجهی ویژه داشتهاند و کودکان و نوجوانان نیز از این آثار استقبال کردهاند. از همین رو، این پژوهش بر آن است تا بر پایهی نظریهی چمبرز، سه اثر داستانی اکبرپور را بررسی کند و خوانندهی درون این داستانها را آشکار سازد. 1 - 101 127 سعید حسام پور - - دانشگاه شیراز Iran آدام، ژانمیشلو فرانسواز رواز (1383). تحلیل انواع داستان. ترجمهی آذین حسینزاده و کتایون شهپرراد. تهران: قطره.##اکبرپور، احمد (1378). قطار آن شب. تهران: چشمه.##--------- (1383). شب به خیر فرمانده. تهران: یونیسف.##--------- (1383). من نوکر بابام نیستم. تهران: افق.##--------- (1384). امپراطور کلمات. تهران: پیدایش.##--------- (1384). رویاهای جنوبی. موسسهی فرهنگی منادی تربیت.##--------- (1385).دختری ساکت با پرنده‌های شلوغ. تهران: علمی و فرهنگی.##چمـبرز، ایدن (1388). «خوانندهی درون متن»: دیگرخوانیهایناگزیر. مرتضی خسرونژاد. تهران: کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان.##خسرونژاد، مرتضی (1382). معصومیت و تجربه. تهران: مرکز.##مارتین، والاس (1382). نظریههای روایت. ترجمهی محمد شهبا. تهران: هرمس.##نعیمی، زری (1379). «اماهای مهم اکبرپور». کتاب ماه کودک و نوجوان. شمارهی37.##هانت، پیتر (1388) ). «ادبیات کودک، نقد و نظریهی نقد»: دیگرخوانیهایناگزیر. مرتضی خسرونژاد. تهران: کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان.##

0 بررسی مفهوم مرگ در ادبیات کودک ایران تحلیل محتوای 9 کتاب داستان https://jcls.shirazu.ac.ir/article_454.html 10.22099/jcls.2012.454 0 هدف از مطالعهی حاضر بررسی مفهوم مرگ در سه جنبهی زیستشناختی (بازگشت‌ناپذیری، اجتنابناپذیری، غیرعملکردی و علیت)، فرهنگی و عاطفی(ترس، ناراحتی، عصبانیت، اشتیاق، گناه، تکذیب، شک و سردرگمی) در ادبیات کودک بود. بدین منظور با جستوجو در کتابخانههای در دسترس پژوهشگر، نه (9) کتاب داستان که درونمایه آنها به نوعی در پیوند با مرگ بود، انتخاب شد. سپس داستانها تحلیل محتوای کمی شدند و از ضریب همبستگی بین دو کدگزار برای محاسبهی ضریب پایایی استفاده گردید. نتایج نشان داد که بین حضور ابعاد زیستشناختی، فرهنگی و عاطفی در کتابها تفاوت معنادار دیده میشود. بدین صورت که تفاوت معنادار میان عامل زیستشناختی و عاطفی به نفع عامل زیستشناختی و نیز میان عامل فرهنگی و عاطفی به نفع عامل فرهنگی دیده میشود. بین عامل فرهنگی و زیست‌شناختی تفاوت معنادار دیده نشد. نتایج توصیفی پژوهش نیز در پایان مرور و بررسی شده است. واژه‌های کلیدی: ادبیات کودک، کتابهای داستان، مفهوم مرگ. 1 - 129 141 فریبا خوشبخت - - دانشگاه شیراز Iran khoshbakht@shirazu.ac.ir Bosticco, C. and Thompson, T. (2005). The role of communication and story telling in the family grieving system. The journal of family communication, 5, 255-278.##Christian, L. G. (1997). Children and death. Young children, 52(4), 76-80.##Corr, C. A. (2004). Bereavement, grief and mourning in death related literature for children. Omega: The journal of death and dying, 48, 337-363.##Davis, G. L. (1986). A content analysis of fifty-seven children's books with death themes. Child study journal, 16, 39-54.##Evans, E. M., Poling, D. A. and Mull, M. S. (2001, April). Confronting the existential questions: Children’s understanding of death and origins. Poster session presented at the Biennial Meeting of the Society for Research in Child Development, Minneapolis, MN.##Guy, T. (1993). Exploratory study of elementary-aged children’s conceptions of death through the use of story. Death studies, 17, 27–54.##James, K. (2009). Death, gender and sexuality in contemporary adolescent literature. New York: Routledge.##Johnson, J. (2004). Historical perspectives and comments on the current status of death related literature for children. Omega: The journal of death and dying, 48, 293-305.##Nagy, M. (1948). The child’s theory concerning death. Journal of genetic psychology, 73, 3–27.##Poling, D. A. and Hupp, J. (2008). A content analysis of children's death literature. The journal of genetic psychology.169 (2), 165-172.##Siegel, K. and Gorey, E. (1994). Childhood bereavement due to parental death from acquired immunodeficiency syndrome. Developmental and behavioral pediatrics, 15(3), 66-70.##Speece, M. W. and Brent, S. B. (1984). Children's understanding of death: A review of three components of a death concept. Child development, 55, 1671-1686.##Willis, C. A. (2002). The grieving process in children: strategies for Understanding, educating, and reconciling children’s perceptions of death. Early childhood education journal, 29 (4), 221-226.##Wolfelt, A. D. (1991). A child’s view of grief. Fort Collins, Co: Companion Press.##

0 مقایسه‌ی تحلیلِ انتقادیِ گفتمان داستان‌های کوتاه معاصر بزرگ‌سالان و داستان‌های کوتاه معاصر نوجوانان https://jcls.shirazu.ac.ir/article_455.html 10.22099/jcls.2012.455 0 این تحقیق به بررسی و مقایسهی ساختارها و مؤلفههای گفتمانمدار موجود در داستان‌های کوتاه معاصر بزرگسال و نوجوان پرداخته و سعی در بیان این مطلب دارد که تا چه حد و به چه منظور نویسندگان ادبی در آثار خود از این ساختارها و مؤلفهها استفاده کرده و با پوشیدگی سخن میگویند. بر این اساس،10 داستان کوتاه بزرگسال و 10 داستان کوتاه نوجوان انتخاب و بررسی شد. تعداد ساختارهای گفتمانمدار موجود در متن بر اساس الگوی ونلیوون، تعیین و شمارش شد. طول متن داستان‌ها نیز با استفاده از شمارش واحدهای پایانی مشخص گردید. در ادامه درصد بهکارگیری مؤلفه‌ها در هر گروه از داستان‌ها محاسبه شد و همچنین به منظور تعیین معناداری تفاوت میان این دو گروه از روش مجذور خی استفاده شد. نتایج حاصل به شرح زیر بود: 1. در متون ادبی افزونه بر مؤلفههای مطرح شده در الگوی ونلیوون، مؤلفههای گفتمانمدار دیگری نیز دیده میشود که پنهانکاری را در پی دارد. 2. تفاوت داستان‌های بزرگسالان و نوجوانان در میزان استفاده از مؤلفههای گفتمانمدار معنادار نیست. 3. استفاده از مؤلفههای ادبی در داستان‌های نوجوانان بیش از بزرگسالان است. 4. استفاده از ساختارهای گفتمانمدار موجود در متون ادبی بیشتر به منظور بیان ایدئولوژی به معنی بیان ارزشهای اجتماعی و فرهنگی است. 5. ادبیات هم میتواند به صورت ابزاری در دست جناحهای مختلف برای بیان ایدئولوژی به معنی ترویج گرایشهای گروهی قرارگیرد. واژههای کلیدی: 1 - 143 166 لطف اله یارمحمدی - - دانشگاه شیراز Iran مرتضی یمینی - - دانشگاه شیراز Iran لیلا قنبری - - دانشگاه شیراز Iran آلاحمد، جلال (1378). «زیرابیها»: از رنجی که می بریم. جلال آل احمد. تهران: مجید.##استیونز، جان (1387). «ایدئولوژی و گفتمان روایی در ادبیات داستانی کودک»: دیگرخوانی‌های ناگزیر. مرتضی خسرونژاد. تهران: کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان.##اعتصام الملک، یوسف (1358). «نیرنگ سیاسی»: دریای گوهر. مهدی حمیدی. تهران: امیرکبیر.##باطنی، محمدرضا (1372). توصیف ساختمان دستوری زبان فارسی. تهران: امیرکبیر.##بایرامی، محمدرضا (1379). «همراهان»: همراهان. محمدرضا بایرامی. تهران: مدرسه.##پرتو، شین (1357). «از این در یا از آن در»: دریای گوهر. مهدی حمیدی. تهران: امیرکبیر.##توللی، فریدون (1358). «امنیت»: دریای گوهر. مهدی حمیدی. تهران: امیرکبیر.##جهانگیریان، ‌عباس (1381). هامون و دریا. تهران: تضمین دانش.##جمالزاده، محمدعلی (1358). «دوستی خاله خرسه»: دریای گوهر. مهدی حمیدی تهران: امیرکبیر.##چوبک، صادق (1358). «یحیی»: دریای گوهر. مهدی حمیدی. تهران: امیرکبیر.##حجازی، محمد (1358). «مادر زن»: دریای گوهر. مهدی حمیدی. تهران: امیرکبیر.##حسنزاده، فرهاد (1376). «سمفونی حمام»: سمفونی حمام. فرهاد حسنزاده. تهران: قدیانی.##حمیدی، مهدی (1358). دریای گوهر. تهران: امیرکبیر.##حیدری تبریزی، حسین (1382). شیوه‏های تصویرسازی کارگزاران اجتماعی در گفتمان فارسی: تحلیل توجیهی گفتمان با عنایت به مؤلفه‏های جامعهشناختی – معنایی. دست نویس.##داد، سیما (1371). فرهنگ اصطلاحات ادبی. تهران: مروارید.##درویشیان، علی‌اشرف (1357). «بابای معصومه»: فصل نان. علیاشرف درویشیان. تهران: روزبهان.##رهگذر، رضا (1361). «جایزه»: جایزه. رضا رهگذر. تهران: کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان.##صمیم بنی‌هاشم، ابوالحسن (1371). مطالعهی رشد نحوی نوشتاری در میان دانش آموزان. پایان‌‌نامه کارشناسی‌ارشد، شیراز: دانشگاه شیراز.##عموزاده خلیلی، فریدون (1379). «دو خرمای نارس»: دو خرمای نارس. فریدون عموزاده خلیلی. تهران: قدیانی.##غفارزادگان، داوود (1380). «موفرفری»: موفرفری. داوود غفارزادگان. تهران: کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان.##کلهر، فریبا (1380). «فریاد زدن یک گنج است»: قصه‏های یک دقیقه‏ای. فریبا کلهر. تهران: حنانه.##گلستان، ابراهیم (1346). «ظهر گرم تیر»: شکار سایه. ابراهیم گلستان. تهران: روزن.##مرادی کرمانی، ‌علیرضا (1381). «عاشق کتاب»: قصه‏های مجید. علیرضا مرادی. تهران: معین.##مشکوهالدینی، مهدی (1374). دستور زبان فارسی. مشهد: دانشگاه فردوسی.##معینی علمداری، جهانگیر (1380). موانع نشانهشناختی گفتگوی تمدن‌ها. تهران: مرکز بین‌المللی گفتگوی تمدن‌ها.##نفیسی، سعید (1358). «منطقهی بیچارگی»: دریای گوهر. مهدی حمیدی. تهران: امیرکبیر.##هانت، پیتر (1382). دیدگاههای نظری و انتقادی در ادبیات کودکان. تهران: کوثر فاطمی.##هدایت، صادق (1358). «گجسته دژ»: دریای گوهر. مهدی حمیدی. تهران: امیرکبیر.##یار‏محمدی، لطفاله (1379). «بهره‏گیری مترجم از تحلیل‏گفتمان». مترجم، سال نهم،##شمارهی 32.##یوسفی، محمدرضا (1379). «چقدر ماهی‏ها را دوست دارم»: گزیدهی ادبیات معاصر. محمدرضا یوسفی. تهران: کتاب نیستان.##Fairclough، N. (1989) Language and power. London: Longman.##Van Leewen، T. A. (1996). The representation of social actors، in Colthard، C. R. and Colthard، m. (Ed.)، Text and practice. London: Routledge.##Yule، G. (1996). The study of language. Cambridge: University Press.##