Child Literature Shiraz University مطالعات ادبیات کودک 2008-8647 Shiraz University 12 10.22099/jcls.2017.25102.1504 مقاله پژوهشی شیوه‌ی القای ایدئولوژی و تأثیر آن بر تقابل لذت/ آموزش در دو رمان نوجوان شیوه‌ی القای ایدئولوژی و تأثیر آن بر تقابل لذت/ آموزش در دو رمان نوجوان آقاپور فرزانه دانشگاه شیراز 20 02 2019 9 2 1 28 19 04 2017 20 08 2017 Copyright © 2019, Shiraz University. 2019 https://jcls.shirazu.ac.ir/article_4232.html

پژوهش حاضر با هدف بررسی شیوه‌های القای ایدئولوژی و بازنمایی لذت جست‌وجوی ایدئولوژی‌های پنهان و آشکار در دو رمان نوجوان نگاشته می‌شود. رمان‌های امپراطور کوتوله‌ی سرزمین لی‌لی‌پوت جمشید خانیان و کنسرو غول مهدی رجبی، نمونه‌های بررسی‌شده‌ی این جستارند. روش پژوهش، تحلیل محتوای کیفی با روی‌کرد توصیفی‌تحلیلی است. چارچوب نظری استیونز و مک‌کالم در باب ایدئولوژی و کتاب‌های کودکان، به ساختار مقاله شکل می‌دهد. در این جستار، بازتاب‌های ایدئولوژی، در نظام‌های نشانه‌شناسیک زبانی و در چهار محور جایگاه‌های سوژی نهفته در متن، تخیل، جنسیت و عصیان بررسی خواهد شد. یافته‌های پژوهش نشان می‌دهد که در امپراطور کوتوله‌ی سرزمین لی‌لی‌پوت، تخیل، نوجوان را به تفسیر نمادین تجربه‌های عینی می‌رساند و یاری‌گر او در کشف معنای زندگی و رویدادها است. نوجوان از این ابزار برای وسعت‌بخشیدن و نظام‌مندساختن زندگی خود و اطرافیانش استفاده می‌کند. در کنسرو غول، تخیل جایگاه ویژه‌ای دارد، به رسمیت شناخته می‌شود و نوجوان به مدد آن و با فرافکنی، با دنیای واقعی و مشکل‌های زندگی‌اش کنار می‌آید و شخصیتش را بازسازی می‌کند. در واقع، تخیل به حذف رفتارهای ضداجتماعی می‌انجامد. زاویه‌ی دید در هر دو رمان، راوی-قهرمان است و روایت بی‌فاصله صورت گرفته است و همین، منجر به هم‌حسی مخاطب و تأثیرپذیری ایدئولوژیک بیشتر می‌شود. عصیان در هر دو اثر با شدت و ضعف دیده می‌شود. خانیان طلب رهایی و پرواز نوجوان را در لایه‌های زیرین پنهان کرده است. در مجموع، در قیاس دو کتاب، در رمان خانیان، نمادها و معناهای نهفته در پشت آن‌ها، هوشمندانه‌تر استفاده شده‌اند.

 لذت و آموزش ایدئولوژی‌های پنهان و آشکار رمان نوجوان استیونز مک‌کالم آرامش‌فرد، شیدا. (1394). «دیگرانه‌های فانتاستیک در رمان نوجوان؛ بررسی ظرفیت‌های فانتزی مدرن با نگاهی به کنسرو غول مهدی رجبی و سه‌سوت جادویی احمد اکبرپور». مجموعه مقاله‌های پنجمین همایش ادبیات کودک و نوجوان دانشگاه شیراز، صص 17-37. اسدی، سمانه. (1394). «گذر کنسروها از سرزمین بوف‌های کور». مجموعه مقاله‌های پنجمین همایش ادبیات کودک و نوجوان دانشگاه شیراز، صص 72-102. پورنامداریان، تقی و همکاران. (1391). «بررسی و تأویل چند نماد در شعر معاصر». ادبیات پارسی معاصر، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، سال 2، شماره‌ی 1، صص 25-48. پین، مایکل. (1379). بارت، فوکو، آلتوسر. ترجمه‌ی پیام یزدان‌جو، تهران: مرکز. خانیان، جمشید. (1394). امپراتور کوتوله‌ی سرزمین لی‌لی‌پوت. تهران: افق. رجبی، مهدی. (1393). کنسرو غول. تهران: افق. سارلند، چارلز (1389). «دیالکتیک جبرگرایی و پویایی». به‌اهتمام پیتر هانت، ترجمه‌ی مسعود ملک‌یاری، کتاب ماه کودک و نوجوان، صص 26-36. مهدیان، نیلوفر. (1384). «لذت‌های ادبیات (پری نودلمن و ماویس رایمر)». کتاب ماه کودک و نوجوان، شماره‌ی 92، صص 110-113. نودلمن، پری. (1387). «لذت و گونه‌ی ادبی؛ ژرف‌اندیشی‌هایی درباره‌ی ویژگی‌های ادبیات داستانی کودکان» از دیگرخوانی‌های ناگزیر به‌کوشش مرتضی خسرونژاد، تهران: کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان. ناولز، مورای؛ کرستن، مامجر. (اردیبهشت 1380).«فصلی از یک کتاب: کارکرد زبان در ادبیات کودک 1». ترجمه‌ی شهرام اقبال‌زاده (رازآور)، کتاب ماه کودک و نوجوان، شماره‌ی 43، صص 53-58. ــــــــــــــــــــــــــــ (تیر 1380). «فصلی از یک کتاب: کارکرد زبان در ادبیات کودک 3: ایدئولوژی و روایت». ترجمه‌ی شهرام اقبال‌زاده (رازآور)، کتاب ماه کودک و نوجوان، شماره‌ی 45، صص 77-81. ـــــــــــــــــــــــــــ (اردیبهشت 1381). «کارکرد زبان در ادبیات کودک 6: داده‌ها». ترجمه‌ی شهرام اقبال‌زاده (رازآور)، کتاب ماه کودک و نوجوان، شماره‌ی 55، صص 78-81. Harrison, Jane, E. (1990). ‘Pandora’s box’. Hellenic Studies, XX. Stephens, John; McCallum, Robin. (2011). ‘Ideology and Children’s Books’. Pp 359-71 in Handbook of Research on Children’s and Young Adult Literature, Edited by Shelby Wolf, Karen Coats. Patricia Enciso, Christine Jenkins. New York: Rotledge. Touponce, William. (1995). ‘Children’s Literature and the Pleasure of Text’. Children’s Literature Association Quarterly, N 4, V20, pp 175-182.  _||_
Child Literature Shiraz University مطالعات ادبیات کودک 2008-8647 Shiraz University 12 10.22099/jcls.2017.23357.1458 مقاله پژوهشی واکاوی عنصر زبان در رمان شبی که جرواسک نخوانَد واکاوی عنصر زبان در رمان شبی که جرواسک نخوانَد اسدی سمانه دانشگاه شیراز حسن‌لی کاووس استاد زبان و ادبیات فارسی دانشگاه شیراز 20 02 2019 9 2 29 54 08 11 2016 10 07 2017 Copyright © 2019, Shiraz University. 2019 https://jcls.shirazu.ac.ir/article_4111.html

شبی که جرواسک نخوانَد، نوشته‌ی جمشید خانیان، یکی از آثار برجسته در حوزه‌ی رمان نوجوان است که توجه بسیاری از منتقدان و خوانندگان را برانگیخته است. ازآنجاکه زبان، اصلی‌ترین ابزار نویسنده برای آفرینش متن ادبی است، در پژوهش پیش‌ِرو، زبان این رمان در سه سطح واژگانی، نحوی و بلاغی بررسی شده تا ویژگی‌های بنیادی آن شناسایی شود. از مهم‌ترین ویژگی‌های زبانی این رمان می‌توان به موارد زیر اشاره کرد: فراوانی فعل‌هایی که بر حرکت دلالت می‌کنند، دگرگونی ناگهانی ساخت فعل ماضی، ‌چیرگی ویژگی‌های صرفی زبان معیار بر گونه‌ی گفتاری آن، فراوانی جمله‌های کوتاه، جابه‌جایی ارکان جمله، تکرار برخی جمله‌ها، آهنگین‌بودن کلام، تقابل (برجسته‌ترین آرایه‌ی اثر)، توصیف و تصویر (پرشمارترین و آشکارترین آرایه)، نمادسازی و اقتباس. درنگ بر این ویژگی‌ها و جزئیات آن، نشان می‌دهد که بسیاری از آن‌ها در ساختار کلی رمان کارکردی مثبت دارند‌ و در پرداخت عناصر گوناگون داستان (موضوع، درون‌مایه، شخصیت، فضا و...) اثرگذار بوده‌اند. این ویژگی‌ها گویای توجه نویسنده به اهمیت زبان در بهبود کیفیت اثر و انتقال بهتر اندیشه است و می‌تواند یکی از عوامل توجه منتقدان گوناگون به داستانی با موضوع تکراری جنگ و برگزیده‌شدن این رمان در چندین جشنواره‌های باشد. واژه‌های کلیدی: جمشید خانیان، جنگ، رمان نوجوان، شبی که جرواسک نخواند، زبان.

 جمشید خانیان جنگ رمان نوجوان شبی که جرواسک نخواند زبان اقبال‌زاده، شهرام. (۱۳۸۳). «رمان‌های نوجوانان و قصه‌های فولکلوری؛ نگاهی به برخی رمان‌های برگزیده‌ی مهرگان نوجوان». فرهنگ مردم، شماره‌ی۱۰‌، صص۱۲۶-۱۳۳. انصاریان، معصومه. (۱۳۹۰). «گردبادی از تبعیض، خرافه‌پرستی و خشونت». پژوهشنامه‌ی ادبیات کودک و نوجوان، شماره‌ی۱، پی‌درپی۵۲، صص۹۷-۱۰۲. باقری، نرگس. (۱۳۹۳). «بینامتنیت در فراداستان قلب زیبای بابور نوشته‌ی جمشید خانیان». مطالعات ادبیات کودک،سال۵، شماره‌ی۲، پی‌درپی۱۰، صص۱-۲۴. پارسایی، حسن. (۱۳۸۳). «خاطره‌ای که داستان شد». کتاب ماه کودک و نوجوان، شماره‌ی۳، پی‌درپی۸۷، صص۹۷-۱۰۱. جرجانی، عبدالقاهر. (۱۳۸۳). دلایل الاعجاز. ترجمه‌ی سیدمحمد رادمنش، اصفهان: انتشارات شاهنامه‌پژوهی. جندقی، یغما.(۱۳۶۷).مجموعه‌آثار یغمای جندقی. به‌تصحیح سیدعلی آل‌داوود، تهران: توس. حافظ، شمس‌الدین‌محمد. (۱۳۷۷). دیوان حافظ. تهران: جاویدان. خانیان، جمشید. (۱۳۸۵). شبی که جرواسک نخواند. تهران: کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان. سجادپور، مریم. (۱۳۹۰). «اضطراب؛ علائم، علل و درمان آن». دست‌یافتنی در http://article.tebyan.net تاریخ بازیابی ۱۴/۳/۱۳۹۶. سعدی، مصلح‌بن‌عبدالله. (۱۳۸۰). کلیات سعدی. به‌‌کوشش کمال اجتماعی جندقی، تهران: سخن. سیدآبادی، علی‌اصغر. (۱۳۹۰). «حکایت‌نویس مباش!؛ چند نکته‌ی پراکنده درباره‌ی دنیای منسجم داستانی یک نویسنده». پژوهشنامه‌ی ادبیات کودک و نوجوان، شماره‌ی۱، پی‌درپی۵۲، صص۸۴-۸۸. شفیعی کدکنی، محمدرضا. (۱۳۷۷). آواز باد و باران؛ برگزیده‌ی شعرها. تهران: چشمه. شیخ‌رضایی، حسین و همکاران. (۱۳۸۹). «رشد اخلاقی کودک و ادبیات داستانی به‌همراه بررسی آثار داستانی جمشید خانیان ازمنظر رشد اخلاقی». تفکر و کودک، شماره‌ی۱، صص۳۷-۶۷. شهیدی، مجتبی. (۱۳۸۸). «آشنایی با تیک‌های عصبی». ماهنامه‌ی تازه‌های تندرستی مغز و اعصاب و سر و صورت، شماره‌ی۷، صص۲۱-۲۳. فتوحی، محمود. (۱۳۹۲). سبک‌شناسی؛ نظریه‌ها، رویکردها و روش‌ها. تهران: سخن. لونگینوس. (۱۳۷۹). در باب شکوه سخن. ترجمه‌ی رضا سیدحسینی، تهران: نگاه. نعیمی، زری. (۱۳۸۳). «تولد داستان دفاع مقدس». کتاب ماه کودک و نوجوان، شماره‌ی۴، پی‌درپی۸۸، صص۳۹-۴۵. وردانک، پیتر. (۱۳۸۹). مبانی سبک‌شناسی. تهران: نی. هدایت، صادق. (۱۳۸۴). سه قطره خون. تهران: معین.  _||_
Child Literature Shiraz University مطالعات ادبیات کودک 2008-8647 Shiraz University 12 10.22099/jcls.2017.24465.1482 مقاله پژوهشی درآمدی بر بوم‌فمنیسم: مطالعه‌ی موردی دو دوست و دیلینگ دیلینگ درآمدی بر بوم‌فمنیسم: مطالعه‌ی موردی دو دوست و دیلینگ دیلینگ ذکاوت مسیح دانشگاه یزد Europa-Universität Flensburg 20 02 2019 9 2 55 76 09 02 2017 10 07 2017 Copyright © 2019, Shiraz University. 2019 https://jcls.shirazu.ac.ir/article_4114.html

این مقاله برآنست تا پس از معرفی بوم‌فمنیسم با کاربستش در ادبیات کودک ایران جنبه‌های جدیدی از آن را آشکار کند. رابطه‌ی زن‌ـ‌طبیعت کانون بررسی پژوهش‌های بوم‌فمنیسم است. دو دیدگاه جوهرگرا و ساخت‌گرا برای تفسیر این رابطه وجود دارد. بوم‌فمنیسم سه موضع مختلف در برابر این رابطه اتخاذ می‌کند: تقویت، تضعیف و یا بازنگری در آن. البته، توجه به بدن به عنوان چاره‌ای برای برون‌رفت از اختلاف نظرها بر سر جوهرگرایی و ساخت‌گرایی مطرح شد. به‌رغم اختلاف‌نظرها، بوم‌فمنیست‌ها بر سر مبارزه با منطق چیرگی، تکثّرگرایی و رویکردهای چندفرهنگی، تأکید بر تنوع، و ارتباط انواع مختلف تعدی با یکدیگر توافق دارند. پس از تبیین اصول بوم‌فمنیسم، دلینگ، دلینگ نوشته‌ی زهره پریرخ و به تصویرگری لیسا جمیله برجسته و دو دوست اثر هدا حدادی در این چارچوب بررسی می‌شوند. دلینگ، دلینگ رابطه‌ی زن‌ـ‌طبیعت را به شکلی سنتی، غیرنقّاد و بدون به‌چالش‌کشیدن آن بیان می‌کند. همین رویکرد سنتی در رابطه‌ی متن و تصویر نیز آشکار است. مضمون متن و تصویر پیرامون رابطه‌ی مادر، دختربچه و عناصر طبیعی و تلاش انسان برای مهار نیروی طبیعت است و هر دو ویژگی‌های مادرانگی سنتی را به زن و طبیعت نسبت می‌دهند. اما دو دوست تأویلی متفاوت از این رابطه به دست می‌دهد که در برهم‌کنشی فعّال و افزاینده‌ی متن و تصویر نیز نمود یافته است. در این کتاب تصویرها به جای رنگ از عناصر طبیعی تشکیل شده‌اند و رابطه‌ی زن‌ـ‌طبیعت غالباً به دور از برتری‌جویی انسان بر طبیعت تصویر شده و به تقویت رابطه‌ی زن‌ـ‌زن و توجه به بدن و مفاهیم انتزاعی چون عشق می‌انجامد.

 بوم‌فمنیسم منطق چیرگی رابطه‌ی زن‌ـ‌طبیعت دو دوست دلینگ دلینگ پریرخ، زهره. (1382). دیلینگ دیلینگ. تصویرگر لیسا جمیله برجسته. تهران: انتشارات مدرسه برهان. حدادی، هدا. (1386). دو دوست.  تهران: شباویز. ذکاوت، مسیح.  (1390). «درآمدی بر بوم‌نقد». نامه نقد. به کوشش محمود فتوحی، تهران: خانه کتاب، صص 675-695. رضی، احمد و حاجتی، سمیه. (1390). «تحلیل نشانه‌های ارتباط غیرکلامی در داستان دو دوست». مطالعات ادبیات کودک، دوره‌ی 2، شماره‌ی 1، صص 91-114. عنایت، حلیمه و فتح‌زاده، حیدر. (1388). «رویکردی نظری به مفهوم اکوفمینیسم». مطالعات جامعه‌شناسی، دوره‌ی2، شماره‌ی5، صص 45-64. Buell, Lawrence. (2005). The Future of Environmental Criticism: Environmental Crisis and Literary Imagination. Cornwall: Blackwell. Cuomo, Chris. (2002). “On Ecofeminist Philosophy.” Ethics and the Environment 7.2: 1-11. De Beauvoir, Simon.  (2008). “The Independent Woman.” The Cultural Studies Reader. 3rd ed. Ed. Simon During. London and New York: Routledge. 337-357. Field, Terri. (2000). “Is the Body Essential for Ecofeminism?” Organization & Environment 13.1: 39-60. Gaard, Greta. (2009). “Children’s Environmental Literature: From Ecocriticism to Ecopedagogy.” Neohelicon 36: 321–334. Garrard, Greg. (2004). Ecocriticism. London and New York: Routledge. Glazebrook, Trish. (2002). “Karen Warren’s Ecofeminism.” Ethics & the Environment 7.2: 12-26. Kunze, Peter C. (2014). “Winnie-the-Conservationist: Tuck Everlasting, Ecofeminism, and Children’s Literature.” The Lion and the Unicorn 38: 30–44. Tong, Rosemarie. (2009). Feminist Thought: A More Comprehensive Introduction. Colorado: Westview Press. Twine, Richard T. (2001). “Ma(r)king Essence-Ecofeminism and Embodiment.” Ethics & the Enviornment 6.2: 31-58. Zekavat, Massih. (2010). “Evolution of the ‘Subject’: Postmodern and Beyond.” EESE: Erfurt Electronic Studies in English. June 4, 2011.       http://webdoc.sub.gwdg.de/edoc/ia/eese/artic210/zekavat/4_2010.htm --------------. (2015). “An Ecocritical Reading of Saʿdī’s “The Mocaddamah; or, Introduction to the Gulistan of Shaikh Sadi”.” Persian Literary Studies Journal. 4.5-6: 23-38.  _||_
Child Literature Shiraz University مطالعات ادبیات کودک 2008-8647 Shiraz University 12 10.22099/jcls.2017.23703.1468 مقاله پژوهشی تحلیل روابط فرامتنی و بیش متنی رمان راز کوه پرنده با شاهنامه تحلیل روابط فرامتنی و بیش متنی رمان راز کوه پرنده با شاهنامه زمانی فاطمه دانشگاه سمنان 20 02 2019 9 2 77 98 08 12 2016 10 07 2017 Copyright © 2019, Shiraz University. 2019 https://jcls.shirazu.ac.ir/article_4112.html

درون مایه، شخصیت ها و نمادهای اسطوره ای شاهنامه همواره مورد توجه شاعران و نویسندگان معاصر بوده است. مؤلفان ادبیات کودک و نوجوان نیز به بازآفرینی و بازنویسی داستان های شاهنامه توجه شایانی داشته اند. آرمان آرین در رمان فانتزی راز کوه پرنده، بخش های حماسی شاهنامه را با تکیه بر حوادث زندگی رستم برای گروه سنی کودک و نوجوان بازآفرینی کرده است. این جستار، برپایه نظریة ترامتنیت ژرار ژنت، روابط فرامتنی و بیش متنی این رمان را با شاهنامه مورد بررسی قرار داده است. نتیجه حاصل شده از این تحلیل، نشان می دهد که نویسنده با تأیید و تأکید درون مایه های شاهنامه، لزوم احیاء و حفظ آن ها را در ذهن و ضمیر نوجوانان نهادینه می کند. همچنین روابط بیش متنی این اثر حاکی از این است که آرین با ایجاد تغییر در پیرنگ، شخصیت پردازی، زمان و مکان، لحن شاهنامه و غیره در راستای تبدیل اسطوره و حماسه به رمان گام برداشته است.

 شاهنامه ادبیات کودکان فرامتنیت بیش متنیت رمان راز کوه پرنده اخوت، احمد. (1371). دستور زبان داستان. اصفهان: فردا. آلن، گراهام. (1380). بینامتنیت. ترجمه­ی پیام یزدانجو، تهران: مرکز. استیونز، جان. (1378). «ایدئولوژی و گفتمان روایی در ادبیات کودک». دیگرخوانی­های ناگزیر رویکردهای نقد و نظریه­ی ادبیات کودک، ترجمه­ی مرتضی خسرونژاد، تهران: کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان. آرین، آرمان. (1384). راز کوه پرنده (رستم دستان). مجموعه­ی سه­جلدی پارسیان و من. تهران: موج نو. براهنی، رضا. (1368). قصه‌نویسی. تهران: نو. پک، جان. (1387). شیوه­ی تحلیل رمان. ترجمه­ی احمد صدارتی، تهران: مرکز. حمیدیان، سعید. (1383). درآمدی بر اندیشه و هنر فردوسی. تهران: ناهید. دهریزی، گودرز. (1388). ادبیات کودک و نوجوان در ایران. تهران: اندیشه. رستگار، نصرت‌الله. (1384). «مشروعیت حکومت از دیدگاه فردوسی». آیینه میراث، دوره‌ی جدید، شماره‌ی 29، صص9-41. رستم­وندی، تقی. (1387). «آز و داد؛ آسیب­شناسی سیاسی شهریاری در شاهنامه فردوسی». پژوهش سیاست نظری، دوره‌ی جدید، شماره­ی 5، صص 1-19.  ژوو، ونسان. (1394). بوطیقای رمان. ترجمه­ی نصرت حجازی، تهران: علمی و فرهنگی. فردوسی، ابوالقاسم. (1393). شاهنامه (متن انتقادی از روی چاپ مسکو). به کوشش و زیر نظر سعید حمیدیان، تهران: قطره.  فورستر، ادوار مورگان. (1391). جنبه­های رمان. ترجمه­ی ابراهیم یونسی، تهران: نگاه.  قربان­پور، حجت. (1383). «جلوه­های دادخواهی دهقان توس در شاهنامه». تاریخ­پژوهی، دوره‌ی 6، شماره 21، صص 72-84.  منشادی، مرتضی. (1389). «پیوند اسطوره و سیاست در شاهنامه». مطالعات ملی، دوره‌ی 11، شماره1، صص 37-56. نامور مطلق، بهمن. (1386). «ترامتنیت مطالعه­ی روابط یک متن با دیگر متن­ها». شناخت، شماره‌ی 56، صص 83- 98.  ___________. (1394). درآمدی بر بینامتنیت: نظریه­ها و کاربردها. تهران: سخن.  نجفی بهزادی، سجاد  و دیگران. (1392). «بررسی و تحلیل عناصر داستان در چند داستان بازنویسی شده از شاهنامه برای نوجوانان». کاوش­نامه، دوره‌ی 14، شماره‌ی 27، صص 201- 239.   نیکولایوا، ماریا. (1387). فراسوی دستور داستان یا چگونگی ادبیات کودک از نظریه­ی بهره می­برد؟؛ رویکردهای نقد و نظریه­ی ادبیات کودک. مرتضی خسرونژاد، تهران: کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان.  والاس، مارتین. (1393). نظریه­های روایت. ترجمه‌ی‌ محمد شهبا، تهران: هرمس. هاشمی‌نسب، صدیقه. (1371). کودکان و ادبیات رسمی ایران. تهران: سروش Barnet, S . (1964). A dictionary of  lirerary terms. London. Genette, Gerard. (1992). The architext (an introduction). Translated by Jane E lewin, Berkeley: university of California press. -------------------. (2001). Paratexts: thresholds of interpretation, Translated by Jane E lewin, Cambridge U niversity press.  _||_
Child Literature Shiraz University مطالعات ادبیات کودک 2008-8647 Shiraz University 12 10.22099/jcls.2017.24046.1474 مقاله پژوهشی بررسی ظرفیت سه داستان‌ از رساله‌ی دلگشای عبید زاکانی بر اساس مؤلفه های تفکر فلسفی لیپمن بررسی ظرفیت سه داستان‌ از رساله‌ی دلگشای عبید زاکانی بر اساس مؤلفه های تفکر فلسفی لیپمن عظمت مدار فرد فاطمه دانشگاه اصفهان نصرآبادی حسنعلی بختیار دانشگاه اصفهان حیدری محمدحسین دانشگاه اصفهان قائدی یحیی دانشگاه خوارزمی 20 02 2019 9 2 99 122 07 01 2017 10 07 2017 Copyright © 2019, Shiraz University. 2019 https://jcls.shirazu.ac.ir/article_4113.html

هدف از این پژوهش، بررسی و تحلیل محتوای داستان‌های رساله‌ی دلگشا اثر عبید زاکانی بر پایه‌ی نظریه‌ی لیپمن درباره‌ی تفکر فلسفی است. برای دست‌یابی به این هدف، کوشش بر آن بوده‌است تا با مرور مختصری بر آراء لیپمن، مؤلفه‌های تفکر فلسفی از دیدگاه وی شناسایی و استنتاج گردند. پس از مطالعه و بررسی، مؤلفه‌ها به سه گروه مؤلفه‌های تفکر انتقادی، خلاق و مراقبتی تقسیم شدند. در بخش دوم، به کمک روش تحلیل محتوای قیاسی و با توجه به چهارچوب نظری فراهم‌شده در بخش نخست، مؤلفه‌های تفکر فلسفی در سه داستان منتخب‌ از رساله‌ی دلگشا شناسایی و تحلیل گردیدند. یافته‌های پژوهش نشان داد که هر سه داستان به دلیل آن‌که حاوی مؤلفه‌هایی در زمینه‌ی ابعاد گوناگون تفکر فلسفی هستند، توانایی لازم را در پرورش این نوع تفکر داشته و با افزودن برخی تمرین‌ها و پرسش‌ها می‌توان ظرفیت آن‌ها را جهت استفاده در برنامه‌ی فلسفه برای کودکان به میزان قابل توجهی افزایش داد. پیشنهاد می‌گردد که مؤلفان ادبیات کودک و نوجوان داستان‌های این پژوهش را برای دو گروه سنی کودک و نوجوان بازنویسی کنند. این بازنویسی بهتر است به گونه‌ای صورت بگیرد که هیچ مؤلفه‌ای را در متن فرو نگذارد.

 "مؤلفه‌های تفکر فلسفی" "لیپمن" "رساله‌ی دلگشا" "فلسفه برای کودکان" اکبری، احمد. (1391). فلسفه برای کودکان: مضامین فلسفی در داستان­های متون کلاسیک ادب فارسی. پایان‌نامه‌ی دکتری دانشگاه فردوسی. پناهی، مهین. (1390). «بررسی و مقایسه­ی شیوه­ی آموزش تفکر نزد عطار و لیپمن». تفکر و کودک، دوره‌ی 3، شماره‌ی 1، صص 3-23. جهانی، جعفر. (1382).دیباچه­ای بر شیوه­های پژوهش در تفکر انتقادی. شیراز: ملک سلیمان. حسام­پور، سعید و مصلح، ملیحه. (1393). «تحلیل کیفی محتوای فلسفی برخی از داستان‌های منتخب در ادبیات کودک (برپایه­ی نظریه­ی متیوز)»، تفکر و کودک، دوره‌ی2، شماره‌ی 4، صص 35- 58. حمیدی، علی. (1392). بررسی چگونگی استفاده از داستان­های شاهنامه در برنامه­ی درسی فلسفه برای کودکان. پایان‌نامه‌ی کارشناسی­ارشد دانشگاه تربیت معلم تهران. خسرونژاد، مرتضی. (1382). «ویژگی­ها و مسائل فلسفه ادبیات کودک». علوم اجتماعی و انسانی دانشگاه شیراز، دوره‌ی2، شماره‌ی 5، صص123-135. خندان، علی اصغر. (1384). مغالطات. قم: بوستان کتاب. زاکانی، عبید. (1371). کلیات. به تصحیح استاد عباس اقبال، تهران: کتاب­فروشی زوار. فیشر، رابرت. (1385). آموزش تفکر. ترجمه­ی فروغ کیان­زاده، تهران: رسِش. لطفی، نسرین. (1392). گزینش داستان­های دفتر سوم مثنوی مولوی برای برنامه­ی درسی فلسفه برای کودکان و تهیه­ی راهنمای آموزشی آن. پایان­نامه­ی کارشناسی ارشد دانشگاه علامه طباطبایی تهران. مجید حبیبی عراقی، لیلا و دیگران. (1392). «خوانش فلسفی گزیده­ی متون داستانی کلاسیک فارسی متناسب با اهداف برنامه­ی فلسفه برای کودکان». مجله­ی تفکر و کودک، دوره‌ی 4، شماره‌ی 2، صص 75-100. موریس، کارین. (1391). «آیا کودکان می­توانند فلسفه­ورزی کنند؟». ترجمه­ی فاطمه عظمت­مدار فرد، کتاب ماه فلسفه، دوره‌ی 6، شماره‌ی 4، صص 17-29. موریل، جان. (1392). فلسفه­ی طنز: بررسی طنز از منظر دانش، هنر و اخلاق. ترجمه­ی محمود فرجامی و دانیال جعفری، تهران: نی. ناجی، سعید. (1383). «فلسفه برای کودکان و نوجوانان؛ مروری بر پارادایم جدید آموزش و پرورش با تأکید بر ابداعات لیپمن». حوزه و دانشگاه، دوره‌ی 10، شماره‌ی 40، صص 93-118. ناجی، سعید. (1387). کندوکاو فلسفی برای کودکان و نوجوانان(گفت­وگو با پیشگامان). تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی. Lipman, M. (1980). Philosophy in the Classroom. U. S. A.: Tample University  Press. ـــــــــــــــــــــــ (1988). Philosophy Goes to School. Tample University Press. ـــــــــــــــــــــــ. (2003). Thinking in education, second edition. Cambridge: Cambridge  University press. Matthews, G. B.(1995). The philosophy of childhood. Harvard University Press. Maykut, P. & Morehouse,R. (1955). Beginning Qualitative Research: A philosophic and practical Guide. London: Falmer Press. Mayring , Ph. (2000). "Qualitative  content   analysis".  Forum Qualitative Sozial     Forschung  ,  P1, N5 ,25-36. Tran, N. (2013). "Thinking Skills Frameworks to Evaluate Philosophical Modules in     Higher Education", Arecls,P 2, N10, 177-195.  _||_
Child Literature Shiraz University مطالعات ادبیات کودک 2008-8647 Shiraz University 12 10.22099/jcls.2017.22817.1447 مقاله پژوهشی شناسایی و فهم درک زیبایی شناختی کودکان پیش‌دبستانی از تصویرهای کتاب‌های تصویری‌داستانی شناسایی و فهم درک زیبایی شناختی کودکان پیش‌دبستانی از تصویرهای کتاب‌های تصویری‌داستانی کریمی محمد حسن عضو هیئت علمی دانشگاه شیراز البرزی محبوبه عضو هیئت علمی دانشگاه شیراز خوشبخت فریبا عضو هیئت علمی دانشگاه شیراز مسنن فارسی حسین دانشگاه شیراز 20 02 2019 9 2 123 142 09 10 2016 29 07 2017 Copyright © 2019, Shiraz University. 2019 https://jcls.shirazu.ac.ir/article_4144.html

مسأله‌ی زیبایی و زیبایی‌شناسی یکی از بحث‌انگیزترین مسائل حوزه‌ی فلسفه و هنر است که هم‌چنان راه را برای ایده‌پردازی‌های جدید و به چالش کشیدن ایده‌های قدیمی باز گذاشته اما چنان‌که از عمده‌ی متون بر می‌آید، امر زیبایی و زیبایی‌شناسی، بیش‌تر دغدغه‌ی بزرگ‌سالان بوده است تا کودکان. در مقاله‌ی حاضر تلاش شده است تا این مقوله هم در سن کودکی و هم در حوزه‌ی تجربه‌ی کودکی، مورد بررسی قرار گیرد. آن‌چه در این پژوهش مدنظر است، درک زیبایی‌شناختی کودکان از تصویرهایی است که توسط تصویرگران کتاب‌های کودک تولید شده است. این مقاله در پارادایم کیفی قرار دارد و نمونه‌گیری آن به‌صورت نمونه‌گیری با حداکثر تنوع است. روش جمع‌آوری اطلاعات نیز، مصاحبه‌ی نیمه‌ساختاریافته و عمیق است و از روش تحلیل محتوا برای تحلیل متن مصاحبه‌ها استفاده‌شده‌است. تحلیل مصاحبه‌ها حاکی از آن بود که کودکان تمامی عناصر دیداری مورد نظر را در قضاوت زیبایی‌شناختی خود مد نظر قرار می‌دهند و نیز آن‌ها در داوری زیبایی‌شناختی خود نه تنها موضوع را در نظر می‌گیرند بلکه چگونگی آن موضوع را نیز مد نظر قرار می‌دهند. چگونگی‌هایی مانند رنگ، عاطفه، عمل، اندازه، بافت، پس‌زمینه‌ی آن موضوع که با ترتیب خاص، آن‌ها را انتخاب می‌کنند.

 "تصویرگری" " کتاب‌های تصویری‌داستانی" "درک زیبایی‌شناختی کودکان" "داوری زیبایی‌شناختی" "عناصر دیداری" الیاس، جان. (1393). فلسفه‌ی تعلیم و تربیت قدیم و معاصر. ترجمه‌ی عبدالرضا ضرابی، قم: مؤسسه‌ی آموزشی و پژوهشی امام خمینی. خسرونژاد، مرتضی و همکاران. (1394). «دیدگاه: در جستجوی نظریه‌ی ویژه‌ی کتاب‌های تصویری-داستانی». مجله‌ی مطالعات ادبیات کودک، سال 3، شماره‌ی 1، صص 205-224. رجایی، حمید. (1378). «زیبایی و زیبای‌شناسی». هنر دینی، شماره‌ی 1، صص 55-80. شپرد، ان. (1391). مبانی فلسفه‌ی هنر. ترجمه‌ی علی رامین تهران: تهران: علمی فرهنگی. معین، محمد. (1350). فرهنگ فارسی. ج2، تهران: امیرکبیر. مهرمحمدی، محمود. (1383). آموزش عمومی هنر: چیستی، چرایی و چگونگی. تهران: مدرسه. هالینگ دیل، رجینالد. (1395). تاریخ فلسفه‌ی غرب. ترجمه‌ی عبدالحسین آذرنگ، تهران: ققنون. Freeny, S., & Moravick, E. (1987). A thing of beauty: Aesthetic development in young children. young children, 7-15. Hart, L., & Goldin-Meadow, S. (1984). "The Child as a Nonegocentric Art Critic". Child Development, 55, 2122- 2129. Parsons, M. (1994). "Can children do aesthetics? A developmental account". Journal of Aesthetic Education, 28(3), 33- 45. Patton, M. (2002). Qualitative Research & Evaluation Methods. California: Sage Publication Ltd. Rashid, K., & Worrell, F. (2015). "Aesthetic Development in Male Student in Iran". International Journal for Innovation Education and Research, 3(8), 37-47.  _||_
Child Literature Shiraz University مطالعات ادبیات کودک 2008-8647 Shiraz University 12 10.22099/jcls.2017.24623.1487 مقاله پژوهشی شعر کودک در سیره‌ی پیامبر (بررسی ساختاری، موسیقایی و محتوایی) شعرکودک در سیرۀ پیامبر (بررسی ساختاری،موسیقایی و محتوایی) مجرد مجتبی استادیار زبان و ادبیات فارسی دانشگاه بجنورد 20 02 2019 9 2 143 154 23 02 2017 10 07 2017 Copyright © 2019, Shiraz University. 2019 https://jcls.shirazu.ac.ir/article_4115.html

یکی از جنبه‌های مغفول مانده در سیرۀ پیامبر اکرم، توجه ایشان به شعر و ادبیات کودک است. به گواهی تاریخ، نه تنها شعرهای کودکانه‌ای که عموما در اوزان محرّک و مهیِّج سروده می‌شده، در زمان کودکی پیامبر برای ایشان خوانده می‌شده، بلکه شخص پیامبر نیز پاره‌ای از اشعار کودکانه را برای کودکانی مانند امام حسن و امام حسین می‌خوانده‌اند و گاه نیز در باب برخی از اشعار کودکانه اظهار نظر می‌کرده‌اند. ما در این مقاله می‌کوشیم با بررسی متون حدیثی و تاریخی، شعرهای کودکانه‌ای را که در سیرۀ پیامبر اکرم مورد توجه واقع شده، استخراج، بررسی و تحلیل کنیم. در ضمن این بحث نشان داده‌ایم که ساختار برخی از این اشعار، به احتمال با ساختار شعرهایی که گوسان‌های ایرانی در دوران پیش از اسلام می‌خوانده‌اند مشابهت‌هایی دارد و احتمال تاثیرپذیری برخی شعرهای کودکانۀ عرب، از ساختارهای پیش از اسلامی شعر فارسی وجود دارد. همچنین در پایان مقاله با ذکر دو نمونه، تاثیرگذاری و قدرت شعر کودک در تمدن اسلامی را نشان داده‌ایم.

 شعر کودک پیامبر اکرم سه خشتی موسیقی ابن اثیر، مبارک­بن­محمد. (بی‌تا). النهایه فی غریب الحدیث و الأثر. قم: موسسه‌ی مطبوعاتی اسماعیلیان. ابن جوزی، ابوالفرج عبدالرحمن­بن­علی. (1997). کشف المشکل من حدیث الصحیحین. تحقیق علی حسین البواب، ریاض: دارالنشر و دارالوطن. ابنعبدالبر، ابوعمر یوسف­بن­عبدالله­بن­محمد. (1992). الاستیعاب فی معرفة الاصحاب. تحقیق علی محمد البجاوی، بیروت: دارالجیل. ابن عبدربه، احمدبن­محمد. (1404). العقد الفرید. تحقیق دکتور مفید محمد قمیحه، بیروت: دارالکتب العلمیه. ابن منظور، محمدبن­مکرم. (1414). لسان العرب. بیروت: دارصادر. بخاری، ابوعبدالله محمدبن­اسماعیل. (1993). صحیح البخاری. تحقیق الدکتور مصطفی دیب البُغا، دمشق و بیروت: دار ابن کثیر والیمامه للطباعه و النشر و التوزیع. بغدادی، محمدبن­حبیب. (1985). المنمق فی اخبار قریش. تحقیق خورشید احمد فاروق، بیروت: عالم الکتب. بلاذری، احمدبن­یحیی­بن­جابر. (1996). أنساب الأشراف. تحقیق سهیل زکار و ریاض زرکلی، بیروت: دارالفکر. جاحظ، ابوعثمان عمرو بن­بحر. (1424). الحیوان. تحقیق محمد باسل عیون السود، بیروت: دارالکتب العلمیه. جوهری، اسماعیل­بن­حماد. (1410). الصحاح: تاج اللغه و صحاح العربیه. تحقیق احمد عبدالغفور عطار، بیروت: دارالعلم للملایین. حمیری، نشوان­بن­سعید. (بی‌تا). شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم. تحقیق حسین­بن­عبدالله العمری و مطهر بن علی الادیانی و یوسف محمد عبدالله. بیروت: دارالفکر المعاصر. زرقانی، سیدمهدی. (1390). تاریخ ادبی ایران و قلمرو زبان فارسی. تهران: سخن. زمخشری، ابوالقاسم محمودبن­عمر. (1417). الفائق فی غریب الحدیث. تحقیق ابراهیم شمس الدین، بیروت: دارالکتب العلمیه. سپاهی لایین، علیرضا. (1376). «سه خشتی، شعر ویژه‌ی کرمانجها». مجله‌ی شعر، شماره‌ی 21، صص 158- 163. سهیلی، ابوالقاسم عبدالرحمن بن عبدالله الخثعمی. (بی‌تا). الرَوض الاُنُف. علّق علیه و وضع حواشیه مجدی بن منصور بن سید الشوری، بیروت: دارالکتب العلمیه. سیوطی، ابوالفضل جلال‌الدین عبدالرحمن ابوبکر. (1985). الخصائص الکبری.بیروت: دارالکتب العلمیه.  طالقانی، ملانظرعلی بن سلطان محمد. (1418). رساله فی الغناء. در  غنا، موسیقی، ج2، به کوشش رضا مختاری و محمدرضا نعمتی، قم: بوستان کتاب. مجلسی، محمدباقر. (1404). بحار الانوار. بیروت: موسسه الوفاء. مرعشی، قاضی نورالله. (1409). احقاق الحق و إزهاق الباطل. علق علیه آیه الله المرعشی النجفی، قم: مکتبه آیه الله المرعشی النجفی. صالحی شامی، محمدبن­یوسف. (1993). سبل الهدی و الرشاد فی سیرة خیر العباد. تحقیق عادل احمد عبدالموجود و علی محمد معوض، بیروت: دارالکتب العلمیه.            طبرانی، ابوالقاسم سلیمان­بن­احمدبن­ایوب. (1983). المعجم الکبیر. تحقیق حمدی بن عبدالمجید السلفی، موصل: مکتبة العلوم و الحکم. عسقلانی، احمدبن علی­بنحجر. (1995). الإصابه فی تمییز الصحابه، تحقیق عادل احمد عبدالموجود و علی محمد معوض، بیروت: دارالکتب العلمیه. فراهیدی، خلیل­بن­احمد. (1410). کتاب العین. تحقیق الدکتور مهدی المحزومی و الدکتور ابراهیم السامرایی، قم: موسسه دارالهجره. فیومی، احمد بن محمد. (بی‌تا). مصباح المنیر. بی‌جا: بی‌نا. قالی، ابوعلی اسماعیل بن قاسم بن عیذون. (2001). کتاب الأمالی: مع کتابیّ ذیل الأمالی و النّوادر. تحقیق الشیخ صلاح بن فتحی هلل و الشیخ سید بن عباس الجَلیمی، بیروت: موسسة الکتب الثقافیه. Celil, Celil, Sadkam, Guly(2012). Sexistiyen kurmanci xorasan. Wien: institute fur kurdologie._||_
Child Literature Shiraz University مطالعات ادبیات کودک 2008-8647 Shiraz University 12 10.22099/jcls.2017.24667.1489 مقاله پژوهشی بررسی و طبقه بندی تصاویر مربوط به مفهوم خدا در شعر کودک (براساس طبقه بندی ایماژهای سه گانه تخیلی- واقعی، تخیلی-کنشی و توصیفی) هست‌های خیال گونه‌ی «خدا» در اشعار کودکانه (بررسی و نقد تصویر خدا در شعر کودک) نجفی بهزادی سجاد شهرکرد صفری جهانگیر شهرکرد مهری قهقرخی معصومه دانشگاه شهرکرد علیخانی زیبا مربی کانون پرورش فکری 20 02 2019 9 2 155 176 28 02 2017 19 09 2017 Copyright © 2019, Shiraz University. 2019 https://jcls.shirazu.ac.ir/article_4234.html

کودکان تصویر متفاوتی از خداوند در ذهن دارند و همواره نسبت به شناخت او کنجکاو هستند. این کنجکاوی اغلب به صورت پرسش‌های مداوم خود را نشان می‌دهد. آن‌ها به دنبال تصویری روشن و اقناع کننده درباره مفهوم خداوند هستند. ادبیات به عنوان یک رسانه می‌تواند کودک را در این شناخت یاری دهد. شاعران کودک هر کدام به سبک خاص خود تصویری از خداوند ارائه کرده‌اند. هدف این پژوهش بررسی و نقد تصویر خداوند در شعر کودک است. روش تحقیق به صورت تحلیل محتواست. در این پژوهش مواردی مانند؛ بسامد القاب و عناوین خداوند، طبقه بندی نوع ایماژها و بسامد اشعار مربوط به مفهوم خداوند بررسی شده‌اند. از میان 30 شاعر (9 زن و 21 مرد) و 120 اثر، تنها در 40 قطعه شعر به مفهوم خداوند پرداخته ‌شده که اغلب تکراری و کلیشه‌ای هستند. در میان پدیده‌ها، بیشتر از زیبایی‌های طبیعت به عنوان نشانه‌هایی برای خداشناسی بهره گرفته‌اند. اکثر اشعار مربوط به خدا در شعر کودک، بر موضوعات حاشیه‌ای متمرکزند و کمتر مشاهده شده که شاعر مستقیما با خدا گفت‌وگویی داشته باشد یا دست به ستایش شاعرانه‌ی او بزند. ایماژهای دسته‌ی اول (ایماژ‌های توصیفی) در مقایسه با ایماژهای واقعی- تخیلی و تخیلی- کنشی بسامد بیشتری داشته‌اند.

 خدا تصویر کودک شعر پدیدههای طبیعت ابراهیمی شاهد، جعفر. (1365). باغ سبز شعرها. تهران: کانون پرورش فکری کودک و نوجوان. استیونز، جان. (1387). «نقد و نظریه ادبیـات کـودک در ایـران: موقعیت‌ها، ویژگی­هـا و ضرورت­ها». ترجمه‌ی اسماعیل حسینی، در: دیگرخوانی­های ناگزیر، به کوشش مرتضی خسرونژاد، تهران: کانون پرورش فکری کودک و نوجوان. اسلامی، مریم. (1385). صدای بال لک لک­ها. تهران:کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان. بکتاش، غلامرضا. (1385). رونویسی از بهار. تهران: کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان. ـــــــــــــــــ (1391). با دو چشمم می­چشم. تهران: کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان. حاجی نصرالله، شکوه. (1384). «چگونگی طرح مفاهیم انتزاعی در ادبیات کودک». پژوهشنامه کودک و نوجوان، دوره‌ی 11، شماره‌ی 41، صص 62-75. حداد، حسین. (1381). درباره ادبیات و هنر دینی. تهران: نیستان. حسینی، محمدحسن. (1384). کلاس بهار. تهران: کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان. ـــــــــــــــــــ (1385). شعر دعا (مجموعه شعر شاعران). تهران: کانون پرورش فکری کودک و نوجوانان. خدادوست، احمد. (1391). خدا رنگ گلابی. تهران: کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان. ــــــــــــــــــ (1391). تنها خدا فهمید. تهران: کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان. خوشبخت، فریبا، مزیدی، محمد. (1383). «بررسی شکل­گیری مفهوم خدا در کودکان ایرانی». همایش مبانی نظری و روان‌سنجی مقیاس­های دینی. صص 21-39.  رحماندوست، مصطفی. (1376). چشمه­ی نو. تهران: کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان.  رحیمیان، سعید؛ جباره، عظیم؛ سودابه، شکرالله‌زاده.(1389). «مفهوم کودکانه خدا در شعر معاصر ایران و امریکا». فلسفه دین، دوره‌ی 7، شماره‌ی 8، صص 133-160.  رسول‌زاده، کاظم و همکاران. (1386). «بررسی قدرت پیش‌بینی‌کنندگی خصوصیت ادراکی کودکان دبستان بر درک آنها از مفهوم خدا». مطالعات روان‌شناختی دانشکده علوم تربیتی دانشگاه الزهرا، دوره‌ی 3، شماره‌ی 4، صص 2-18. رهنما، شاهین. (1392). غم­های قلابی. تهران: کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان. زارعی، احمد. (1375). یک قطعه آسمان. تهران: کانون پرورش فکری. ساروخانی، باقر. (1386). روش­هایتحقیقدرعلوماجتماعی. تهران، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی. سلاجقه، پروین. (1385). از این باغ شرقی، تهران: کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان. سیدرضایی، طاهره و حسنی، طاهره. (1390). «تعاملی در سطح فکری شعر کودک ­و نوجوان». سبک‌شناسی نظم و نثر فارسی (بهار ادب)، دوره‌ی4، شماره‌ی4، پیاپی14، صص 155-177. شعبان‌نژاد، افسانه. (1385). بابا و باران. کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان. شعبانی، اسدالله. (1385). رنگین کمان کودکان. کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان. شهابی، طاهره. (1391). شبیه صبح خرداد. کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان. علا، افشین. (1377). نسیم دختر باد. تهران: قدیانی. کشاورز، ناصر. (1376). بوی گردوهای کال. تهران: کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان. ــــــــــــــ (1377). میوه­هایشان سلام، سایه­هایشان نسیم. تهران­: کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان ــــــــــــــ (1378). باغ رنگارنگ آواز قشنگ. تهران: کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان ــــــــــــــ (1393). قد سر سوزن. کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان. لطف‌الله، داود. (1379). کاش باران می­شدم. تهران: کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان. ماهوتی، مهری. (1385). نماز چشمه پاکی­ها. کانون پرورش فکری کودک و نوجوان. نعمت‌اللهی، فرامرز. (1389). ادبیات کودک و نوجوان. تهران: مدرسه. هاشم‌پور، مریم. (1390). میو میو تشکر. تهران: کانون پرورش فکری کودکان ونوجوانان. ـــــــــــــ (1393). یک قوری پر از قور. تهران: کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان. هاشمی، منیره. (1394). کفشی به رنگ کفش دریا. کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان._||_