نشانه‌شناسی ادبی داستان لالایی برای دختر مرده حمیدرضا شاه‌آبادی

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده

گروه زبان و ادبیات فارسی، مرکز آموزش عالی اقلید، اقلید، ایران

چکیده

نشانه‌شناسی ادبی داستان لالایی برای دختر مرده حمیدرضا شاه‌آبادی
 
چکیده
نشانه‌شناسی دانشی است که به مطالعه‌ی معناهای پنهان یک متن می‌پردازد و بر این باور است که یک دال به مدلول‌های دیگر اشاره دارد. نظریه‌ی نشانه‌شناسی در آثار روایی ادبیات کودک و نوجوان کاربرد فراوانی دارد. یکی از این آثار داستانی لالایی برای دختر مرده اثر حمیدرضا شاه‌آبادی است. از پرکابردترین نشانه‌ها در داستان، نمادها هستند که در این داستان به تأویل و بررسی این نمادها پرداخته شده ‌است. هدف از پژوهش حاضر، بررسی نمادها و عناصر درون‌متنی ازجمله عنوان داستان، زمان، مکان، شخصیت‌ها و اشیا هستند که معناهای آشکار و پنهان متن را بیان می‌کنند. این پژوهش به روش توصیفی‌تحلیلی انجام شده و به این نتیجه رسیده که نمادهای داستان معناهایی چون بی‌عدالتی، ستم، ضعیف‌کشی، ناکامی، مهاجرت اجباری، تبعیض جنسیتی، اندوه و رنج قهرمان داستان را آشکار می‌کنند.
واژه‌های کلیدی: حمیدرضا شاه‌آبادی، زمان، شخصیت، لالایی برای دختر مرده، عناصر داستانی، نظریه‌ی نشانه‌شناختی.
 
 

کلیدواژه‌ها


عنوان مقاله [English]

Literary Semiotics in Hamid Reza Shahabadi’s Lullaby for the Dead Girl

نویسنده [English]

  • Parvin Mortazaie
the Department of Persian Language and Literature, Eghlid Higher Education Center, Eghlid, Iran
چکیده [English]

Literary Semiotics in Hamid Reza Shahabadi’s Lullaby for the Dead Girl
 
 
Parvin Mortazaie
Assistant Professor of Persian Language and Literature, Eghlid Higher Education Center, Eghlid, Iran
 
 
introduction
Semiotics is the science of studying the hidden meanings of a text. In Ferdinand de Saussure’s formulation, a linguistic sign is comprised of a signifier and a signified and the relationship between them, which creates coherence for the sign, is called signification. Linguistic signs are very important in any text and can have one or more meanings. To help interpret their texts, authors use symbols and signs in the structures of their stories. In literary and fictional texts, meaning is created endlessly because signs not only create meaning but also multiply meanings and significations.
Hamid Reza Shahabadi is his novel, Lullaby for the Dead Girl, makes use of literary signs and symbols extensively. The title of the novel and the elements of the story are symbols which allude to different meanings. These symbols are analyzed in this research.
 
Methodology and Review of Literature
There are many researches from a semiotic point of view in the field of children’s and adolescents’ literature. Ahmadi’s article, “Semiotics of imagination and metaphor in the story ‘Address’” and Jamali and Sheikhi’s article, “Semiotics of cover illustration on adolescents’ novels” are two such researches. In “Semiotic analysis of Tajik stories for children and adolescents”, the researchers study these stories from a semiotic approach by the use of the model proposed by Greimas. In “Semiotic analysis of fantastic animal characters in Persian and English children’s literature”, the textual signs in a number of works of children’s literature are compared. One can also refer to the article “Semiotics of characterization of the cover of books for children and adolescents with the subject of Islamic Revolution and the Holy Defense against Iraq published by the Institute for the Intellectual Development of Children and Adolescents”.
However, no studies have been undertaken on Shahabadi’s Lullaby for the Dead Girl. In this research, by the use of a descriptive-analytical method, the characters, the setting, the objects and the title of the novel are analyzed from a semiotic point of view to reveal their implied meanings.
 
Discussion
Lullaby for the Dead Girl is a social-historical novel in which a special multiplicity and a chain of significations is created by its fantasy atmosphere. The novel has a wide array of characters who reveal various sets of signs and symbols. Believable and denying characters, while entangled in paradoxes, move the story forward. Mina, Zohreh and her father and brothers are the heroes of the story. The university teacher, representatives of the parliament, the student and the worker all seek justice for the lives of the heroes of the narrative.
The unfinished complex Arghavan as the place of the narrative is the intersection of three different roads and signifies a heterogeneous and unsafe community for the hero. Located at the margin of the city, in contrast with other places in the novel, this complex shows the hero’s social status. The hot and stormy desert around Qoochan represents the harsh aspect of nature which greatly affects Hakimeh’s destiny. Eshgh-Abad [literary meaning “city of love”] represents another aspect of nature which implies love accompanied with bitterness and suffering.
The beautiful title Lullaby for the Dead Girl cultivates an array of symbolic meanings. Lullabies are usually sung for children and generate meanings of peace, sleep, comfort, welfare and love; however, in here, the lullaby is sung for a dead girl and signifies horror and sorrow. From the very beginning, this sad lullaby reveals the writer’s positive attitude toward women characters since it is a symbol for seeking justice, partiality and love of the author toward the suffering and oppressed women and girls of this country.
The first level of time in the narrative is the calendar time of autumn and winter. Then everything becomes hazy and foggy. In the meantime, historical time is formed with the presence of Mirza Jafar Khan and his companions. This change amplifies anxiety, doubt and variety in the narrative. In the end, the calendar time of winter is chosen as a turning point in creating desired meanings for the author.
The multiplicity of structure levels in the narrative, the temporal breaks and changes and the paradoxes in the narrative are all signs for the disruptions of Hakimeh’s comfort. They are used to describe her life of misery and her childhood filled with pain and suffering.
 
Conclusion
The author of Lullaby for the Dead Girl has extensively used semiotic theory and symbolism. Analyzing the symbols in the title and the text of the novel reveals that the title, the setting, the characters and the objects all play symbolic roles in the story and show the author’s ideological point of view. Injustice, oppression, sexual inequality and marginalization and victimization are the main themes of the story.
The title of the novel, in line with other symbols in the narrative, reveals a general sad picture of the hero’s life. It shows the hero’s characteristics such as her gender and her age, as well as the dark theme of the story.
Multiple times of the narrative such as the calendar, historical and transcendental times, all help in creating a paradoxical, sad and despairing atmosphere and reveal the hero’s despair, depression, loneliness and bitter silence. Objects, even the foodstuff, have a wide significance in the narrative and are symbols of poverty and deprivation. Color red is included among the symbolic aspects of the story to foreshadow the disillusionment and victimization of the main character and the bitter end of the story.
 
Keywords: Theory of semiotics, Lullaby for the Dead Girl, Hamid Reza Shahabadi, character, place, time, title.
 
References:
Ahmadi, B. (2002). From visual signs to text. Markaz.
Ahmadi, B. (1992). Structure and the interpretation of the text. Markaz.
Ameri, M. A., Taheri, A. B & Shabestari, M. (2016). Literary semiotics of the character of Pharaoh in Holy Quran. Literary and Quranic Researches Quarterly, Vol. 2, p. 147.
Chandler, D. (2008). Semiotics, the basics (M. Parsa, Trans.). Soureye Mehr.
Culler, J. (2009). The pursuit of signs: Semiotics, literature, deconstruction (L. Sadeqi & T. Amrollahi, Trans.). Elm Publications.
Eagleton, T. (2002). Literary theory: An introduction (A. Mokhber, Trans.). Markaz.
Emami, N. (2004). Structuralism and structuralist criticism. Rasesh.
Guiraud, P. (2008). Semiotics (M. Nabavi, Trans.). Agah.
Haqiqi, M. (2005). The confusion of signs. Qesseh.
Jamali, A. & Sheikhi, T. (2018). Semiotics of cover illustration of adolescents’ novels. Journal of Children’s and Adolescents’ Literature, No. 17.
Kasi, F. & Basiri, M. S. (2017). Semiotics of imagination and metaphor in Ahmad Reza Ahmadi’s Address. Literary Arts, No. 8.
Dinesen, A. M. (2002). An introduction to semiotics (M. Qahreman, Trans.). Porsesh.
Mirsadeqi, J. (2009). Elements of the story. Sokhan.
Qaeminia, A. (2010). Biology of Nas. Research Institute of Islamic Culture and Philosophy.
Rashidi, S. & Motamedi, E. (2014). A study of signs in Zoya Pirzad’s “Stains”. Researches in Literary Criticism and Stylistics, No. 2, p. 190.
Saussure, F. de. (2007). A course in general linguistics (K. Safari, Trans.). Hermes.
Shahabadi, H. R. (2005). Lullaby for the dead girl. Ofogh.
Shamisa, S. (2006). Literary criticism. Mitra.
Sojoodi, F. (2003). Practical signs. Qesseh.
Zamiran, M. (2000). An introduction to the semiotics of art. Qesseh.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Keywords: Theory of semiotics
  • Lullaby for the Dead Girl
  • Hamid Reza Shahabadi
  • character
  • place
  • time
  • title
احمدی، بابک. (1380). از نشانه‌های تصویری تا متن. تهران: مرکز.
ـــــــــــــ. (1370). ساختار و تأویل متن. جلد اول، تهران: مرکز.
امامی، نصرالله. (1382). ساختارگرایی و نقد ساختاری. اهواز: رسش.
جمالی، عاطفه؛ شیخی، طاهره. (1397).«نشانه‌شناسی لایه‌ای تصویر روی جلد رمان نوجوان». ادبیات کودک و نوجوان، سال 9، شماره‌ی17‌، ص 49-72.
چندلر، دانیل. (1387). مبانی نشانه‌شناسی. ترجمه‌ی مهدی پارسا، نشر: سوره‌ مهر.
حقیقی، مانی. (1384). سرگشتگی نشانه‌ها. تهران: قصه.
دینه سن، آنه ماری. (1380). درآمدی بر نشانه‌شناسی. ترجمه‌ی مظفر قهرمان، آبادان: پرسش.
رشیدی، سمیه؛ معتمدی، الناز. (1392). «نقد و بررسی نشانه‌ها در داستان «لکه‌ها»‌، از زویا پیرزاد». پژوهشهای نقد ادبی و سبکشناسی، سال 4، شماره‌ی2، صص181-208.
سوسور، فردیناند. (1378). دوره‌ی زبان‌شناسی عمومی. ترجمه‌ی کورش صفوی، تهران: هرمس.
سجودی، فرزان. (1381) نشانه‌های کاربردی. تهران: قصه.
شاه‌آبادی، حمیدرضا. (1387). لالایی برای دختر مرده. تهران: افق.
شمیسا، سیروس. (1388). نقد ادبی. تهران: میترا.
ضیمران، محمد. (1382). در آمدی بر نشانه‌شناسی هنر. تهران: قصه.
عامری، محمدعلی و همکاران. (1395). «نشانه‌شناسی ادبی شخصیت فرعون در قرآن کریم». پژوهشهای ادبیقرآنی، سال4، شماره‌ی 2، صص143-164.
قائمی‌نیا، علیرضا. (1389). بیولوژی نص: نشانه‌شناسی و تفسیر قرآن. تهران: سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.
کریمی فیروزجایی، حسین‌علی و همکاران (1398). «تحلیل نشانه‌شناسی داستان‌های کودک و نوجوان تاجیکی». نقد زبان و ادبیات خارجی، سال10، شماره‌ی 22، صص13-36.
کالر، جاناتان. (1388). در جستجوی نشانه‌ها (نشانه‌شناسی، ادبیات، واساری). ترجمه‌ی لیلا صادقی و تینا امراللهی، تهران: علم.
کاسی، فاطمه، محمدصادق بصیری. (1396). «نشانه‌شناسی تخیل و استعاره در داستان «نشانی احمدرضا احمدی ». فنون ادبی، سال9، شماره‌ی8، صص 52-63.
گیرو، پی‌ریر. (1387) نشانه‌شناسی. ترجمه‌ی محمد نبوی، تهران: آگاه.
مقدادی، صدیقه‌سادات و همکاران. (1397). «تحلیل نشانه‌شناسی شخصیت‌های فانتزی حیوانی در ادبیات کودک فارسی و انگلیسی». مطالعات ادبیات تطبیقی، سال9، شماره‌ی 47، صص6-107.
منصوری، سعیده و همکاران. (1395). «نشانه‌شناسی شخصیت‌های جلد کتاب‌های کودکان و نوجوانان با مضامین انقلاب و دفاع مقدس با نگاهی به آثار منتشرشده‌ی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان». اولین همایش شخصیت‌سازی معاصر ایران، صص101- 120.
میرصادقی، جمال. (1388). عناصر داستان. تهران: سخن.